孔子世家赞
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！
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译文
太史公说：《诗经》中有这样的话：“高山仰望，大道行走。” 虽然不能达到这种境界，但心里却向往它。 我读孔子的书，想象他的为人。 到鲁国，参观仲尼的庙堂、车服、礼器，学生们按时在他家里学习礼仪，我恭敬地徘徊留连，不能离去。 天下的君王以及贤人很多，当时荣耀，死后就完了。 孔子是平民，传了十几代，学者尊崇他。 从天子王侯，中国讲《六艺》的人都以夫子为标准，可以说是至圣了！
注释
太史公：司马迁自称。 《诗》：指《诗经》。 高山仰止，景行行止：高山仰望，大道行走。比喻崇高的德行。 乡：通“向”，向往。 适：到。 仲尼：孔子的字。 祗回：恭敬地徘徊。 没：通“殁”，死。 布衣：平民。 《六艺》：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。 折中：取正，判断。 夫子：指孔子。
赏析
这篇赞语是司马迁对孔子的高度评价。开头引用《诗经》，表达对孔子德行的仰慕；接着写自己读孔子的书、到鲁地参观孔子庙堂，看到学生们按时习礼，留连忘返，从侧面烘托孔子的深远影响。然后拿天下君王贤人作对比：他们生前荣耀，死后就湮没无闻；而孔子身为平民，却传了十几代，学者尊崇。最后指出从天子王侯到全国讲六艺的人，都以孔子为标准，得出“至圣”的结论。全文以对比和引用手法，层层推进，卒章显志，抒发了对孔子的无限敬仰之情。
题材标签
古文观止