扁鹊见蔡桓公
朗读
译文
扁鹊拜见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“您有病在皮肤纹理之间，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊退出后，蔡桓公说：“医生喜欢给没病的人治病，以此作为自己的功劳！” 过了十天，扁鹊再次拜见，说：“您的病在肌肉皮肤之间，不医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊退出后，蔡桓公又不高兴。 过了十天，扁鹊再次拜见，说：“您的病在肠胃里，不医治将会更加严重。”蔡桓公又不理睬。扁鹊退出后，蔡桓公又不高兴。 过了十天，扁鹊远远望见蔡桓公，转身就跑。蔡桓公特意派人问他原因，扁鹊说：“病在皮肤纹理之间，是汤药热敷能达到的部位；病在肌肉皮肤之间，是针灸能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤药能达到的部位；病在骨髓里，那是掌管生命的神所管辖的地方，没有办法了。现在病已在骨髓，我因此不再请求给他医治了。” 过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。蔡桓公就死了。
注释
扁鹊：战国时名医，姓秦，名越人。 蔡桓公：蔡国国君，文中又称桓侯。 有间：一会儿。 腠理：皮肤纹理与肌肉之间的空隙。 寡人：古代君主自称。 医之好治不病以为功：医生喜欢给没病的人治病，把治好病当作自己的功劳。 居：经过，停留。 益：更加。 还走：转身就跑。还，通“旋”，转身；走，跑。 汤熨：用热汤药敷熨。 针石：针灸用的金属针和石针。 火齐：火剂汤药。齐，通“剂”。 司命：掌管生命的神。 无奈何：没有办法。 是以：因此。 无请：不再请求（医治）。 索：寻找。
赏析
这篇短文写的是名医扁鹊四次见蔡桓公的故事。扁鹊一次次指出桓公的病情由浅入深，从腠理到肌肤、肠胃，最后到骨髓，桓公却始终不信，还认为医生“好治不病以为功”。直到病入骨髓，扁鹊转身逃走，桓公体痛而死。文章用层层递进的结构，把病情的发展与桓公的态度对照着写：扁鹊越说越重，桓公越听越烦，最终无可挽回。这种写法叫“卒章显志”，结尾一句“桓侯遂死”点明后果，简洁有力。故事告诉人们，小毛病不及时处理会酿成大祸，对待批评和提醒不能讳疾忌医。语言上多用短句和重复句式，如“居十日”“桓侯又不应”“桓侯又不悦”，节奏紧凑，突出桓公的固执和扁鹊的无奈。全文没有直接议论，却让道理自然显现，适合中小学生体会寓言式说理的特点。