伤仲永
朗读
译文
金溪平民方仲永，祖祖辈辈以种田为业。 仲永长到五岁，还不曾认识笔墨纸砚，有一天忽然哭着要这些东西。 父亲对此感到惊异，借来邻居家的笔墨给他，他当即写下四句诗，并且自己题上自己的名字。 他的诗以奉养父母、团结同族人为内容，传给全乡的秀才观赏。 从此，指定事物让他作诗，他立刻就能完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。 同县的人认为他很奇特，渐渐地请他父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。 父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听说这件事很久了。 明道年间，我跟随先父回家，在舅舅家见到他，他已经十二三岁了。 让他作诗，写出来的诗已经不能与从前听说的名声相称。 又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家问起他。 回答说：“完全如同普通人了。” 王先生说：仲永的通达聪慧，是天赋的。 他的天赋，比一般有才能的人要强得多。 最终成为普通人，是因为他后天受到的教育没有达到要求。 他的天赋如此好，没有受到后天的教育，尚且成为普通人； 那么现在那些没有天赋、本来就是普通人的人，又不接受后天教育，能够成为普通人就为止了吗？
注释
世隶耕：世世代代属于耕田的户籍，即祖辈务农。 书具：书写工具，指笔墨纸砚。 旁近：附近的人家，指邻居。 收族：团结、收拢同族的人。 邑人：同县的人。 稍稍：渐渐。 宾客其父：把他的父亲当作宾客来对待。 乞之：求取仲永的诗。 利其然：认为这样有利可图。 扳：拉，牵。 环谒：四处拜访。 明道：宋仁宗年号（1032—1033）。 先人：指已去世的父亲。 称：相称，符合。 泯然：消失、毫无特色的样子。 王子：王安石自称。 通悟：通达聪慧。 受之天：天赋，先天得到的。 材人：有才能的人。 受于人：后天接受的教育。 不至：没有达到要求。 固：本来。 得：能够。
赏析
本文借一个真实见闻讲道理。前两段叙事：先写方仲永五岁无师自通、指物作诗，乡人惊奇，父亲贪利，天天带他外出表演，不让他读书；再写作者两次见到仲永，一次十二三岁已“不能称前时之闻”，一次七年后“泯然众人矣”。叙事按时间推进，前后对比鲜明，一个神童的消失过程写得平静而令人惋惜。 末段议论，用“王子曰”引出观点：仲永的天资远胜常人，却因“受于人者不至”沦为普通人；那么天资平常的人若再不学习，连普通人都难做到。这是卒章显志，把叙事升华为对后天教育的强调。 文章没有华丽辞藻，也没有借景抒情，靠的是对比和层层推进：天资与结果对比，仲永与常人对比，最后以反问收束，发人深省。它告诉读者：天赋只是起点，学习和教育才是决定成长的关键。