大道之行也

朗读

译文

在大道施行的时候，天下是天下人所共有的，把品德高尚、有才能的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦。 因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，幼童能顺利成长，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养，男子有职业，女子有归宿。 对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们憎恨在共同劳动中不肯出力的行为，却不一定要为自己谋私利。 因此，奸诈之心闭塞而不兴起，盗窃、造反和害人的事情不会发生，所以大门都不用关上了，这就叫做大同社会。

注释

大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。 与：通“举”，推举。 矜：同“鳏”，指老而无妻的人。 寡：老而无夫的人。 孤：幼而无父的人。 独：老而无子的人。 废疾：有残疾而不能做事的人。 分：职分，指职业、职守。 归：指女子出嫁，这里指归宿。 货：财物。 恶：憎恨。 谋：奸诈之心。 外户：大门。 大同：指理想社会。

赏析

这段文字描绘了一幅理想社会的蓝图。它先提出“天下为公”的总原则，接着从用人、待人、养人、安人几个方面展开：选拔贤能、讲求诚信，让所有人都能得到关爱和安置，连弱势群体也不例外。然后写人们对财货和出力的态度——不私藏、不偷懒，都出于公心。最后用“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭”来收束，点明这就是“大同”。全文以“总—分—总”的结构，层层推进，语言整齐有力，多用排比和对偶，读起来很有气势。它表达的是对公平、和睦、安宁社会的向往，这种向往跨越时代，至今仍能打动人心。

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