诗古诗仓GUSHICANG · GSC.NET.CN

得道多助,失道寡助

孟子及其弟子 · 先秦 | 哲理
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

朗读

译文

天时比不上地利,地利比不上人和。 三里见方的内城,七里见方的外城,包围起来攻打它却不能取胜。 包围起来攻打它,一定是得到了天时,可是不能取胜,这是因为天时比不上地利。 城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不坚固锋利,粮食不是不充足,却弃城而逃,这是因为地利比不上人和。 所以说,限制百姓不能靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器的锐利。 施行仁政的人,帮助支持他的人就多;不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。 帮助支持他的人少到极点,连亲戚也会背叛他。 帮助支持他的人多到极点,天下的人都会归顺他。 用天下都归顺的力量,去攻打连亲戚都背叛的人,所以君子要么不打仗,打仗就一定能胜利。

注释

天时:指有利于作战的天气、时令。 地利:指有利于作战的地理形势。 人和:指人心所向、内部团结。 三里之城,七里之郭:城指内城,郭指外城。 环:包围。 池:护城河。 兵革:泛指武器装备。兵,兵器;革,皮革制成的甲衣。 委而去之:弃城而逃。委,放弃;去,离开。 域民:限制百姓。域,限制。 封疆之界:疆域的界限。 固国:巩固国防。 山溪之险:山河的险要。 威天下:威慑天下。 得道:指施行仁政。 寡助之至:帮助的人少到极点。 畔:通“叛”,背叛。 顺:归顺,服从。 君子:这里指施行仁政的君主。 有不战:要么不战。有,或者。

赏析

这篇文章讲的是战争胜负的关键不在天时地利,而在人心向背。开头先提出“天时不如地利,地利不如人和”的观点,接着用攻城和守城两个例子来证明:围攻小城却打不下来,说明天时靠不住;城墙高、护城河深、武器好、粮食足,守军却弃城逃跑,说明地利也靠不住。最后水到渠成地得出结论:治理国家不能靠疆界、险要和武力,只有施行仁政,才能得到多数人的支持,做到“战必胜”。文章层层推进,先摆事实再讲道理,用对比和排比增强气势,最后用“得道者多助,失道者寡助”点明主旨,道理讲得清楚有力,读起来也很有节奏感。

题材标签

初中文言文议论哲理