李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
朗读
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译文
吴地蚕丝、蜀地桐木制成的箜篌,在深秋时节弹奏起来,空寂山中的流云凝滞不动。 湘妃在竹丛前啼哭,素女也满面愁容,原来是李凭在京城弹奏箜篌。 乐声像昆仑山美玉碎裂,又像凤凰鸣叫;像荷花在露中哭泣,又像香兰含笑。 长安十二座城门前的冷光被乐声消融,二十三根弦丝感动了天上的紫皇。 乐声传到女娲炼石补天的地方,石破天惊,引来一场秋雨。 梦中进入神山,把技艺教给神女;老鱼跃出波涛,瘦蛟也翩翩起舞。 月宫中的吴刚听得彻夜不眠,倚着桂树;露水斜飞,打湿了寒月中的玉兔。
注释
李凭:唐代宫廷乐师,擅长弹箜篌。 箜篌:古代一种拨弦乐器。 吴丝蜀桐:吴地蚕丝做弦,蜀地桐木做琴身,指箜篌制作精良。 张:弹奏、演奏。 江娥啼竹:指湘妃(娥皇、女英)哭舜帝,泪洒竹上成斑的典故。 素女:神话中的神女,善弹瑟,这里借指善乐的神女。 中国:指京城长安,即国都之中。 昆山:昆仑山,传说产美玉。 十二门:唐代长安城有十二座城门,代指长安城。 紫皇:道教神话中的天帝。 女娲炼石补天:神话中女娲炼五色石修补苍天的故事。 神妪:神女、女神。 吴质:神话中月宫里的吴刚。 露脚:露水像脚一样斜斜落下。 寒兔:月宫中的玉兔。
赏析
这首诗写李凭弹奏箜篌的高超技艺。诗人没有直接说“弹得多好”,而是用一连串奇特的想象来写音乐的效果:空山流云停住不动,湘妃素女听了发愁,美玉碎裂、凤凰鸣叫、荷花哭泣、香兰含笑,长安城门前的冷光被消融,连天帝都被感动。乐声还能上达女娲补天处,惊破石头引来秋雨;梦中教神女弹奏,老鱼瘦蛟都跳起舞来;月宫里的吴刚听得睡不着,露水打湿了玉兔。全诗想象瑰丽,把听觉转化为视觉、触觉和神话画面,用夸张和侧面烘托的手法,极力赞美李凭箜篌声的动人力量,也流露出诗人对音乐艺术的沉醉与向往。
题材标签
音乐想象