墨池记
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译文
临川城的东边，有一块地微微高起，靠近溪水，叫做新城。 新城上面，有一个低洼的长方形水池，叫做王羲之的墨池，这是荀伯子的《临川记》里说的。 王羲之曾经仰慕张芝，靠近水池练习书法，池水全都变黑了，这里就是那处旧迹，难道真是这样吗？ 当王羲之不能被勉强出来做官时，他曾游遍东方，出海观赏，在山水之间使自己的心意得到快乐； 莫非他纵情游荡，又曾经在这里休息过吗？ 王羲之的书法到晚年才精妙，那么他的才能，大概也是靠精神和气力自己努力达到的，并不是天生就有的。 然而后世没有人能赶得上他，难道是他们的学习不如他吗？ 那么学习本来怎么可以少呢，何况想要在道德上达到高深境界的人呢？ 墨池上面，现在是州学的校舍。 教授王盛君恐怕它不显明，写了“晋王右军墨池”六个字挂在柱子上来标示它。 又告诉我说：“希望有一篇记。” 推想王君的心意，难道是喜爱别人的长处，即使只是一技之长也不让它被埋没，因而连带保存这处遗迹吗？ 大概也是想推广这件事来勉励他的学生吧？ 一个人有一技之长，就能让后人如此推崇，何况仁人庄士遗留下来的风范和余思影响到后世，又会怎样呢！ 庆历八年九月十二日，曾巩记。
注释
临川：地名，在今江西抚州。 隐然：微微高起的样子。 洼然：低洼的样子。 方以长：方形而长。以，连词，相当于“而”。 王羲之：东晋书法家，曾任右军将军，世称王右军。 荀伯子：南朝宋人，著有《临川记》。 张芝：东汉书法家，擅长草书，被称为“草圣”。 岂信然邪：难道真是这样吗？信，真实。 强以仕：勉强他出来做官。 极东方：游遍东方。 出沧海：出海。 徜徉肆恣：自由自在地游荡。 晚乃善：到晚年才精妙。 精力自致：靠自己的精神和努力达到。 州学舍：州学的校舍。 教授：官名，负责州学教育。 章：同“彰”，显明。 楹：柱子。 揭：标示。 推：推想。 尚：推崇。 仁人庄士：仁德之人、庄重之士。 被：影响。 庆历八年：宋仁宗庆历八年，即1048年。
赏析
《墨池记》是一篇借古迹说理的文章。文章从临川新城的一处墨池写起，先交代墨池的位置和来历，再对“王羲之临池学书，池水尽黑”的传说提出疑问，但重点并不在考证真假，而在借这件事引出道理。作者认为，王羲之的书法到晚年才精妙，并非天生，而是靠长期努力达到的；后世无人能及，不是学得不够，而是不肯下苦功。由此进一步说，学习尚且不能少，何况追求道德修养呢？ 文章后半部分写州学教授王盛题字表彰墨池，并请作者作记。作者推想王盛的心意，是爱惜前人的一技之长，并借此勉励学生。最后用“一能”与“仁人庄士之遗风余思”作对比，把道理推进一层：一技之长尚且让后人推崇，仁人君子的风范影响后世，更应受到重视。全文由景入事，由事入理，层层推进，卒章显志，语言平实而有力，既是对墨池的纪念，也是对后学者的勉励。