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生于忧患,死于安乐

孟子及其弟子 · 先秦 | 哲理
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(是人 一作:斯人)
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。

朗读

译文

舜从田地耕作中被起用,傅说从筑墙的劳作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐中被举用,管夷吾从狱官手中被举用,孙叔敖从海边隐居处被举用,百里奚从集市中被举用。 所以上天将要把重大责任交给这个人,一定先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺,用这些来触动他的心,使他的性格坚忍,增加他所不具备的才能。 人常常犯错误,然后才能改正;内心困苦,思虑阻塞,然后才能奋发有为;表现在脸色上,流露在言谈中,然后才能被人了解。 一个国家,在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患,这个国家就常常会灭亡。 这样以后才知道,忧患使人生存发展,安逸享乐使人萎靡死亡。

注释

畎亩:田地。畎,田间水沟。 版筑:筑墙。版,筑墙用的夹板;筑,捣土用的杵。 胶鬲:商纣王时的大臣。 管夷吾:即管仲,春秋时齐国名相。 士:狱官。 孙叔敖:春秋时楚国名相。 海:海边,指隐居之地。 百里奚:春秋时秦国大夫。 市:集市。 大任:重大的责任、使命。 空乏:穷困,缺乏财物。 拂乱:违背,扰乱。 动心忍性:使内心受到触动,使性格坚忍。 曾益:增加。曾,同“增”。 恒过:常常犯错误。 衡于虑:思虑阻塞。衡,同“横”,梗塞,不顺。 作:奋起,指有所作为。 征于色:表现在脸色上。征,表现。 喻:了解,明白。 法家:坚守法度的大臣。 拂士:辅佐君主的贤士。拂,同“弼”,辅佐。 敌国:势力、地位相当的国家。 外患:来自国外的祸患。

赏析

本文选自《孟子·告子下》,是一篇短小精悍的议论散文。文章开篇连举六位历史人物,他们都出身卑微,却最终担当重任,用事实证明:成就大业的人往往从艰难困苦中磨炼出来。接着,作者由个别事例推及一般规律,指出上天要赋予一个人重大使命,必先让他经受身心各方面的考验,以此锻炼意志、增长才干。随后,文章从个人说到国家:人常犯错才能改正,内心困苦才能奋发;而一个国家若没有贤臣辅佐、没有外敌忧患,反而容易灭亡。最后用“生于忧患而死于安乐”一句收束全文,点明主旨,属于卒章显志的写法。 文章主要运用举例、对比和层层推理的手法。开头的排比句式增强了气势,六位人物的经历形成有力论据;个人与国家、忧患与安乐两两对照,使道理更加鲜明。全文语言精练,逻辑严密,告诉人们:逆境能激励人奋发图强,安逸享乐则容易使人懈怠衰亡。这一观点至今仍有启发意义,提醒我们在学习和生活中不要惧怕困难,而要在磨炼中不断成长。

题材标签

初中文言文议论哲理