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韩碑

李商隐 · 唐 | 哲理
元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载,封狼生䝙䝙生罴。
不据山河据平地,长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗。
愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。
入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。
愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。
古者世称大手笔,此事不系于职司。
当仁自古有不让,言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。
点窜尧典舜典字,涂改清庙生民诗。
文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。
表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗,负以灵鼇蟠以螭。
句奇语重喻者少,谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒,麤砂大石相磨治。
公之斯文若元气,先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。
呜呼圣皇及圣相,相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后,曷与三五相攀追。
愿书万本诵万过,口角流沫右手胝。
传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。

朗读

译文

元和天子有神武的英姿,他是什么样的人呢?堪比轩辕和伏羲。 发誓要洗雪列祖列宗的耻辱,端坐法宫之中接受四方夷狄朝拜。 淮西有叛贼盘踞五十年,封狼生下䝙,䝙又生下罴。 不占据山河险要却占据平地,长戈利矛每天都可以指挥。 皇帝得到圣明的宰相名叫度,叛贼砍他不死,有神灵扶持。 腰悬相印担任都统,阴风惨淡中天子的旗帜飘扬。 愬、武、古、通作为爪牙,仪曹外郎拿着笔跟随。 行军司马有智谋又勇敢,十四万大军如同虎貔。 攻入蔡州缚住叛贼献到太庙,功劳无人能比,恩赏不可计量。 皇帝说你的功劳第一,你的从事韩愈应该写文辞。 韩愈叩拜稽首,手舞足蹈,说金石刻画臣能做到。 古时候世人称大手笔,这事不取决于职位。 当仁自古有不推让,说完屡次点头天子也颔首。 公退下斋戒坐在小阁,蘸染大笔多么淋漓。 点窜尧典舜典的字句,涂改清庙生民的诗。 文章写成破体书写在纸上,清晨再拜铺在丹墀。 上表说臣韩愈冒死上奏,咏神圣功绩写在碑上。 碑高三丈字如斗大,用灵鼇背负,蟠龙盘绕。 句奇语重理解的人少,有人向天子进谗言说他有私心。 长绳百尺把碑拽倒,粗砂大石相磨治。 公的这篇文章如同元气,先前已深入人心肝脾。 汤盘孔鼎有述作,如今没有器物却留存文辞。 呜呼圣皇和圣相,相互显赫流传淳熙。 公的这篇文章不示后人,怎能与三皇五帝相攀追。 愿书写万本诵读万遍,口角流沫右手磨出茧。 传之七十有二代,作为封禅玉检明堂的基石。

注释

元和天子:指唐宪宗,年号元和。 轩与羲:轩辕黄帝和伏羲氏,传说中的上古圣王。 列圣耻:指历代皇帝蒙受的耻辱,如藩镇割据、叛乱等。 淮西有贼:指淮西节度使吴元济等叛将,割据蔡州等地。 封狼生䝙䝙生罴:比喻叛贼凶残,一代比一代厉害。䝙,一种猛兽;罴,棕熊。 度:指裴度,唐代名相,平定淮西之乱的主帅。 贼斫不死:指裴度曾被刺客砍伤,但未死。 愬武古通:指李愬、韩公武、李道古、李文通,均为平淮西的将领。 仪曹外郎:指韩愈,时任仪曹外郎,随军掌书记。 行军司马:指韩愈,曾任行军司马。 虎貔:比喻勇猛的军队。貔,一种猛兽。 太庙:皇帝祖庙,献俘仪式在此举行。 愈:韩愈,字退之,唐代文学家,曾撰写《平淮西碑》。 大手笔:指著名作家或重要文章。 职司:职位,职务。 颔天子颐:天子点头表示赞许。颐,下巴。 斋戒:祭祀前整洁身心,表示虔诚。 点窜:修改润色。 尧典舜典:《尚书》中的篇名。 清庙生民:《诗经》中的篇名。 破体:指打破常规的字体,或指书写不拘一体。 丹墀:宫殿前的红色台阶。 昧死:冒死,臣下上书时的谦辞。 灵鼇:神话中的巨龟,这里指碑座。 螭:无角的龙,这里指碑上雕刻的龙纹。 谗:说坏话,进谗言。 麤砂:粗砂。麤,同“粗”。 汤盘孔鼎:商汤的盘和孔子的鼎,上面有铭文。 淳熙:淳厚光明。 三五:指三皇五帝。 胝:手脚上的茧子。 七十有二代:指历代帝王。 封禅玉检:古代帝王封禅时所用的玉制文书。 明堂:古代帝王宣明政教的地方。

赏析

这首诗是李商隐歌颂韩愈撰写《平淮西碑》的叙事诗。全诗以唐宪宗平定淮西叛乱为背景,先写宪宗的神武和裴度的功勋,再写韩愈奉命撰碑、文成遭谗、碑被拽倒,最后赞颂韩愈文章如元气长存,愿传之万代。诗中通过“誓将上雪列圣耻”“帝曰汝度功第一”等句,表达了对圣君贤相和韩愈文才的崇敬,也暗含对谗言毁碑的愤慨。手法上,以叙事为主,夹叙夹议,如“公之斯文若元气”用比喻赞韩文不朽,“汤盘孔鼎有述作”借典故强调文辞传世。结尾“愿书万本诵万过”直抒胸臆,卒章显志,突出对韩愈文章的推崇。语言平实,情感真挚,适合中小学生理解历史与文学的价值。

题材标签

唐诗三百首叙事七言古诗咏史

出处:chinese-poetry · 唐诗三百首