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杂说一·龙说

韩愈 · 唐 | 哲理
龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉!
云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤 !
异哉!其所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既曰:龙,云从之矣。

朗读

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译文

龙吐出气来变成云,云本来并不比龙更有灵性。 然而龙乘着这云气,遨游于苍茫的天空,逼近日月,遮蔽它们的光辉,感应震动出雷电,神奇地变化无穷,降下雨水润泽大地,使山陵和山谷的水都涌流起来,云也就显得灵异奇特了啊! 云,是龙能够使它变得灵异的;至于龙的灵异,却不是云能够使它变得灵异的。 然而龙如果得不到云,就无法显现它的灵异了。 失去了它所凭借依靠的东西,实在是不行的啊! 奇怪啊!它所凭借依靠的,竟然正是它自己创造出来的。 《易经》上说:“云跟从龙。”既然说龙,云就跟着它了。

注释

嘘气:吐气。 茫洋:辽阔无边的样子。 玄间:天空。玄,指天。 薄:逼近。 伏光景:遮蔽日月的光辉。景,同“影”,指日光。 感震电:感应而震动出雷电。 水下土:降下雨水滋润大地。 汩陵谷:使山陵和山谷的水涌流。汩,水流涌出的样子。 凭依:凭借、依靠。 信:确实、实在。 《易》:指《易经》。 云从龙:语出《易经·乾卦》,意思是云跟随着龙。

赏析

这篇短文借龙和云的关系来说理。文章先写龙吐气成云,云本身并不比龙灵异,但龙乘着云气就能上天入地、兴云布雨,云也因此显得神奇。接着作者指出,云是龙使它灵异的,而龙的灵异却不是云给的;可是龙若没有云,也无法显现自己的灵异。最后点出关键:龙所凭借的云,恰恰是龙自己创造出来的。 文章表面写龙与云,实际是在讲一个道理:有才能的人也需要凭借一定的条件才能施展本领,而这些条件往往要靠自己创造。韩愈用“云从龙”的典故收尾,既呼应开头,又让道理更有说服力。 写法上,本文层层推进,先扬云之灵,再辨龙与云的主次,最后揭示“所凭依乃其所自为”的深意,属于托物言志、卒章显志。语言精炼,气势充沛,适合引导学生体会文言短论的说理方式。

题材标签

古文观止议论寓理