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桃花源记

陶渊明 · 魏晋 | 哲理
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”(间隔 一作:隔绝)
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。

朗读

译文

东晋太元年间,武陵郡有个以捕鱼为业的人。 有一天他沿着溪水划船前行,忘记了路程的远近。 忽然遇到一片桃花林,桃树夹着溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树,芳草鲜嫩美丽,落花纷纷。 渔人对此感到非常惊奇。 又继续往前走,想要走到那片林子的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了,便出现了一座山,山上有个小洞口,隐隐约约好像有光亮。 渔人就舍弃了船,从洞口进去。 起初洞口很狭窄,仅容一个人通过。 又走了几十步,突然变得开阔明亮了。 这里土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类。 田间小路交错相通,村落间鸡鸣狗吠之声处处可以听到。 人们在田间来来往往耕种劳作,男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。 老人和小孩,都怡然自得,快乐自足。 村里人看见渔人,竟然大为惊奇,问他从哪里来。 渔人详细地回答了他们。 村里人便邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他。 村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。 他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱,带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就和外面的人断绝了来往。 他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。 渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们,村里人都感叹惋惜。 其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来招待他。 渔人停留了几天,就告辞离开了。 村里人对他说:“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后,找到了他的船,就顺着旧路回去,处处做了标记。 到了郡城,去拜见太守,报告了这件事。 太守立即派人跟着他前往,寻找先前所做的标记,最终迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥,是个志向高洁的隐士,听说了这件事,高兴地计划前往。 没有实现,不久就病死了。 此后就再也没有探寻桃花源的人了。

注释

太元:东晋孝武帝的年号。 武陵:郡名,在今湖南常德一带。 缘:沿着,顺着。 落英:落花。 缤纷:繁多而纷乱的样子。 异:对……感到惊异,形容词的意动用法。 穷:走到尽头。 仿佛:隐隐约约,形容看不真切。 豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮。 俨然:整齐的样子。 阡陌:田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。 黄发垂髫:指老人和小孩。黄发,老年人头发由白转黄;垂髫,儿童垂下的头发。 要:通“邀”,邀请。 妻子:妻子和儿女,与现代汉语“妻子”只指配偶不同。 邑人:同乡的人。 绝境:与人世隔绝的地方。 无论:不要说,更不必说。 叹惋:感叹惋惜。 延:邀请。 不足:不值得。 志:做标记,名词用作动词。 诣:拜访,到……去。 向:先前的,原来的。 刘子骥:东晋南阳人,好游山泽,是当时有名的隐士。 规:计划。 未果:没有实现。 寻:不久。 问津:问路,这里指探寻、访求。津,渡口。

赏析

《桃花源记》是陶渊明为他的诗《桃花源诗》写的序,用小说笔法虚构了一个与世隔绝的理想社会。文章以渔人进出桃花源为线索,先写他偶然发现桃林、山洞,再写桃花源中土地平旷、屋舍俨然、鸡犬相闻、老少安乐的景象,最后写他离开后处处做标记却再也找不到,刘子骥也寻访未果。 作者借桃花源中人之口,点出他们是为避秦时战乱才来到这里的,连汉朝、魏晋都不知道。这既是对现实战乱、赋税沉重的委婉批评,也寄托了人们对没有剥削、没有战乱、自给自足、安宁和乐生活的向往。 写法上,全文以渔人的行踪贯穿,层层推进,虚实结合。桃花源的美好写得越具体真切,结尾“遂迷,不复得路”的失落就越发令人回味。这种“似有实无”的笔法,使桃花源成为一个可望而不可即的理想象征,也让文章在平淡自然的叙述中,透出深长的感慨。

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初中文言文古文观止生活理想