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卖柑者言

刘基 · 明 | 哲理
杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然,玉质而金色。置于市,贾十倍,人争鬻之。
予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则干若败絮。予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆,奉祭祀,供宾客乎?将炫外以惑愚瞽也?甚矣哉,为欺也!”
卖者笑曰:“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也。
今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶? 峨大冠、 拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉?今子是之不察,而以察吾柑!”
予默默无以应。退而思其言,类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶?而托于柑以讽耶?

朗读

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译文

杭州有个卖水果的人,善于贮藏柑橘,经过严寒酷暑也不腐烂。 拿出来时光彩鲜明,质地像玉一样润泽,颜色像金子一样金黄。 放到市场上,价钱比普通柑橘高十倍,人们争相购买。 我买了一个,剖开它,好像有烟扑向口鼻,看它的里面,却干枯得像破旧的棉絮。 我责怪地问他:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满祭祀用的笾豆、供奉祭祀、招待宾客呢?还是炫耀外表来迷惑愚人和瞎子呢?太过分了,你这是在欺骗啊!” 卖柑橘的人笑着说:“我干这一行有些年头了,我靠这个养活自己。 我卖它,别人买它,从来没有听到过怨言,却唯独不能满足您的要求吗?世上搞欺骗的人不少,难道只有我吗?您没有想过这个问题啊。 如今那些佩戴虎符、坐在虎皮交椅上的人,威风凛凛像是捍卫国家的将才,他们果真能拿出孙武、吴起的谋略吗? 那些戴着高帽、拖着长带的人,气宇轩昂像是朝廷的栋梁,他们果真能建立伊尹、皋陶那样的功业吗? 盗贼兴起却不知道抵御,百姓困苦却不知道救助,官吏奸邪却不知道禁止,法度败坏却不知道整顿,白白消耗国家俸禄却不知道羞耻。 看他们坐在高堂之上,骑着高头大马,醉饮美酒、饱食肥鲜的样子,谁不觉得他们高大得令人敬畏、显赫得值得效仿呢? 可是他们又哪里不是外表像金玉、内里像破絮呢?现在您不考察这些,却来考察我的柑橘!” 我默默地无法回答。 回来想想他的话,像是东方朔一类滑稽诙谐的人物。 难道他是愤恨世俗、痛恨邪恶的人吗?是借柑橘来讽刺吗?

注释

涉寒暑:经过严寒酷暑。涉,经历。 溃:腐烂。 烨然:光彩鲜明的样子。 贾:同“价”,价钱。 鬻:买。 贸:买。 笾豆:古代祭祀和宴会时盛食品的礼器。 愚瞽:愚人和瞎子。瞽,瞎子。 虎符:古代调兵用的凭证。 皋比:虎皮,这里指武将的座席。 洸洸乎:威武的样子。 干城:盾牌和城墙,比喻捍卫国家的将士。 孙、吴:孙武和吴起,古代著名军事家。 峨大冠:戴着高高的帽子。峨,高。 拖长绅:拖着长长的腰带。绅,古代士大夫束在腰间的大带。 昂昂乎:气宇轩昂的样子。 庙堂之器:朝廷的栋梁之才。庙堂,指朝廷。 伊、皋:伊尹和皋陶,古代著名贤臣。 斁:败坏。 糜廪粟:消耗国家仓库里的粮食,指白拿俸禄。 醇醴:美酒。 饫肥鲜:饱食肥美的食物。饫,饱食。 巍巍乎:高大的样子。 赫赫乎:显赫的样子。 象:效法。 东方生:东方朔,西汉文学家,以诙谐滑稽著称。 滑稽之流:指诙谐善辩的一类人。

赏析

《卖柑者言》是一篇借事说理的讽刺小品。文章从杭州卖柑人善于藏柑写起,柑橘外表“玉质而金色”,剖开却“干若败絮”,由此引出作者与卖柑人的对话。卖柑人并不否认欺骗,反而指出世上欺骗的人很多,那些坐高堂、骑大马、佩虎符、戴高冠的文武官员,看似威风显赫,实际上不能抵御盗贼、救助百姓、整顿法度,同样是“金玉其外,败絮其中”。文章借卖柑人之口,把讽刺的矛头指向了当时腐败无能的官僚阶层。 写法上,文章采用托物讽喻的手法,以柑橘为引子,由小及大,由物及人,层层推进。卖柑人的一番话,既是辩解,也是反击,使作者“默默无以应”,最后以“愤世疾邪”“托于柑以讽”点明主旨,属于卒章显志。全文语言简洁有力,对比鲜明,柑橘的外美内朽与官员的外强中干形成巧妙呼应,读来既有趣味,又引人深思。 对中小学生来说,这篇文章可以启发我们:看人看事不能只看外表,要注重内在的真实。同时,也要学习作者关注社会、敢于讽刺不正之风的勇气。

题材标签

古文观止寓言故事抒怀