臧僖伯谏观鱼
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译文
春天，鲁隐公打算到棠地观看捕鱼。臧僖伯劝阻说：“凡是物品不能用来讲习祭祀和军事等大事，它的材料不能用来制作礼器和兵器，那么君主就不应该去接触它。君主是要把百姓纳入法度和礼制的人。所以讲习大事用来衡量法度，叫做‘轨’；选取材料用来彰明器物文采，叫做‘物’。不合法度、不合礼制，叫做乱政。乱政屡次施行，就是国家败亡的原因。所以春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，都是在农闲时讲习大事。每三年整治军队，进入国都整顿军队，回来祭祀宗庙饮酒，清点军用器物。彰显车服旌旗的文采，明确贵贱，辨别等级，理顺长幼次序，练习威仪。鸟兽的肉不摆上祭祀的礼器，皮革、齿牙、骨角、毛羽不用在器物上，那么君主就不射取它，这是古代的制度。至于山林川泽的产物，一般器物的材料，是贱役的事情，官吏的职守，不是君主所应涉及的。” 鲁隐公说：“我将要去巡视边境。”于是就去了，陈列捕鱼的器具而观看。臧僖伯声称有病没有跟从。 《春秋》记载说：“隐公在棠地陈列捕鱼器具。”这是不合礼制的，并且说明他去了远离国都的地方。
注释
如：往，到。 棠：鲁国地名，在今山东鱼台附近。 鱼：这里指捕鱼，观看捕鱼。 讲大事：讲习祭祀和军事等国家大事。 轨物：法度和礼制。 春蒐、夏苗、秋狝、冬狩：古代四季狩猎的名称，兼有军事训练性质。 振旅：整顿军队。 饮至：古代诸侯朝会、盟会或征伐归来，祭祀宗庙后饮酒庆贺。 俎：古代祭祀时盛祭品的礼器。 皂隶：古代贱役。 略地：巡视边境。 矢鱼：陈列捕鱼器具。矢，陈列。 书：指《春秋》。
赏析
本文记叙臧僖伯劝阻鲁隐公去棠地观鱼的事。臧僖伯先从“轨”“物”说起，指出君主行事必须合乎法度礼制，否则就是乱政；再以四季狩猎、三年治兵等古制为例，说明君主的一举一动都应有正当目的，不能因个人玩乐而破坏礼制。鲁隐公不听劝阻，借“略地”之名前往观鱼，臧僖伯则称病不从，表现出坚守原则的态度。结尾引《春秋》笔法，点明此事“非礼”，并暗含对隐公远离国都、行为失当的批评。文章以对话为主，层层说理，借古制立论，最后以史书评语收束，起到卒章显志的作用，让读者明白守礼、尽责的重要性。