咏史二首·其二
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
朗读
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译文
纵览历代前贤治国治家的经验教训,成功都来自勤俭,破败都源于奢侈。 哪里一定要琥珀做的枕头才算珍贵,难道只有真珠装饰的车子才够豪华。 远离了盛世,再也遇不到青海那样的骏马;力量耗尽,也难以拔除蜀山中的毒蛇。 有多少人曾参与过《南薰曲》那样的太平盛世,到头来只能在苍梧之野永远痛哭帝王的仪仗。
注释
琥珀:古代视为珍宝,常用来做枕头等贵重器物。 真珠:即珍珠,古代贵族常用以装饰车马。 青海马:指青海地区出产的骏马,古人视为良马,这里代指盛世贤才。 蜀山蛇:典出《战国策》,比喻难以根除的祸患或恶势力。 南薰曲:相传舜所作《南风歌》,有“南风之薰兮”句,后借指太平盛世之乐。 苍梧:山名,传说舜葬于苍梧之野。 翠华:皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜,代指帝王。
赏析
这首诗借咏史来抒发对晚唐国运的深沉感慨。开头两句直接点明观点:国家兴衰的关键在于勤俭还是奢侈,这是全诗的总纲。中间四句用具体意象展开——不必追求琥珀枕、真珠车那样的奢华,因为远离盛世就难遇良马,祸患深重就难以铲除。最后两句用舜帝南薰曲和苍梧痛哭的典故,表达对清明政治不再、盛世难逢的哀伤。诗人借古讽今,把历史教训和现实忧患融为一体,语言凝练,感情沉痛,既有理性的总结,也有深沉的悲慨。
题材标签
咏史典故抒怀