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对楚王问

宋玉 · 先秦 | 写景
楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也!”
宋玉对曰:“唯,然,有之!愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》,国中有属而和者,不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。
故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里,绝云霓,负苍天,足乱浮云,翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃,岂能与之料天地之高哉?鲲鱼朝发昆仑之墟,暴鬐于碣石,暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉?故非独鸟有凤而鱼有鲲,士亦有之。夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民,又安知臣之所为哉?”

朗读

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译文

楚襄王问宋玉说:“先生您大概有什么不检点的行为吧?为什么士人和百姓都不怎么称赞您呢!” 宋玉回答说:“是,是这样,有这回事!希望大王宽恕我的罪过,让我把话说完。有位客人在郢都唱歌,他开始唱《下里》《巴人》时,都城里跟着唱的有几千人。他唱《阳阿》《薤露》时,都城里跟着唱的有几百人。他唱《阳春》《白雪》时,都城里跟着唱的不过几十人。等到他运用商音、刻画羽音,再夹杂流利的徵音时,都城里跟着唱的不过几个人罢了。这样看来,乐曲越是高雅,能跟着唱的人就越少。 所以鸟中有凤凰,鱼中有鲲鱼。凤凰振翅直上九千里,穿过云霓,背负苍天,脚踏浮云,翱翔在极高远的天空。那篱笆间的鷃雀,怎能和它一起衡量天地的高远呢?鲲鱼早晨从昆仑山麓出发,在碣石晒背,傍晚宿在孟诸。那尺把深小水洼里的鲵鱼,怎能和它一起测量江海的广大呢?所以不只是鸟中有凤凰、鱼中有鲲鱼,士人中也有这样的人。圣人怀有卓异的意念和奇特的行为,超然独处,世俗之人又怎能了解我的所作所为呢?”

注释

遗行:不检点的行为。 与:同“欤”,语气词,表疑问。 不誉:不称赞。 唯:应答声,相当于“是”。 毕其辞:把话说完。 郢:楚国都城。 《下里》《巴人》:古代民间通俗歌曲。 属而和:跟着唱。属,连接、跟随;和,应和。 《阳阿》《薤露》:古代较通俗的歌曲。 《阳春》《白雪》:古代高雅歌曲。 引商刻羽,杂以流徵:指运用复杂的音律。商、羽、徵为古代五音中的三个。 弥:越,更加。 凤皇:即凤凰。 绝:穿过。 负:背负。 杳冥:极高远幽深之处。 蕃篱:篱笆。 鷃:一种小鸟,即鹌鹑类。 料:衡量。 昆仑之墟:昆仑山麓。 暴鬐:晒背。暴,同“曝”,晒;鬐,鱼脊。 碣石:山名,在今河北。 孟诸:古代大泽名。 尺泽:尺把深的小水洼。 鲵:小鱼。 瑰意琦行:卓异的意念和奇特的行为。 超然独处:超脱世俗,独自处世。

赏析

这篇文章写的是楚襄王听信众人议论,怀疑宋玉品行不端,宋玉便用一连串比喻为自己辩解。他没有直接反驳,而是先讲郢都唱歌的故事:唱通俗的《下里》《巴人》,跟着唱的有几千人;唱高雅的《阳春》《白雪》,跟着唱的不过几十人;至于音律更复杂的曲子,能应和的只有几个人。由此自然引出“其曲弥高,其和弥寡”的道理。接着又用凤凰与鷃雀、鲲鱼与鲵鱼作对比,说明境界高远者难以被世俗理解。最后点明圣人“瑰意琦行,超然独处”,世俗之人自然不懂自己。全文借事说理,层层递进,以比喻和对比贯穿始终,结尾直接表明心志,既回应了楚王的质疑,也流露出宋玉孤高自守、不随流俗的情感。

题材标签

古文观止写人品格