美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而取解语者也。

有青山方有绿水，水惟借色于山；有美酒便有佳诗，诗亦乞灵于酒。

少年人须有老成之识见，老成人须有少年之襟怀。

我又不知在隆、万时，曾于旧院中交几名妓？眉公、伯虎、若士、赤水诸君，曾共我谈笑几回？茫茫宇宙，我今当向谁问之耶！

万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。

观手中便面，足以知其人之雅俗，足以识其人之交游。

昔人云：“妇人识字，多致诲淫。”予谓此非识字之过也。盖识字则非无闻之人，其淫也，人易得而知耳。

先天八卦，竖看者也；后天八卦，横看者也。

文人讲武事，大都纸上谈兵；武将论文章，半属道听途说。

秋虫春鸟，尚能调声弄舌，时吐好音；我辈搦管拈毫，岂可甘作鸦鸣牛喘！

无其罪而虚受恶名者，蠹鱼也（蛀书之虫另是一种，其形如蚕蛹而差小）；有其罪而恒逃清议者，蜘蛛也。

着得一部新书，便是千秋大业；注得一部古书，允为万世宏功。

因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。

寻乐境，乃学仙；避苦趣，乃学佛。佛家所谓“极乐世界”者，盖谓众苦之所不到也。

多情者，不以生死易心；好饮者，不以寒暑改量；喜读书者，不以忙闲作辍。

唐、虞之际，音乐可感鸟兽。此盖唐、虞之鸟兽，故可感耳。若后世之鸟兽，恐未必然。

对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说。

闻鹅声，如在白门；闻橹声，如在三吴；闻滩声，如在浙江；闻羸马项下铃铎声，如在长安道上。

上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。

吾欲致书雨师：春雨宜始于上元节后 （观灯已毕），至清明十日前之内（雨止桃开），及谷雨节中；夏雨宜于每月上弦之前，及下弦之后（免碍于月）；秋雨宜于孟秋、季秋之上、下二旬（八月为玩月胜境）；至若三冬，正可不必雨也。

经传宜独坐读，史鉴宜与友共读。

昔人云：若无花月美人，不愿生此世界。予益一语云：若无翰墨棋酒，不必定作人身。

凡事不宜刻，若读书则不可不刻；凡事不宜贪，若买书则不可不贪；凡事不宜痴，若行善，则不可不痴。

立品，须发乎宋人之道学；涉世，须参以晋代之风流。