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陋室铭

刘禹锡 · 唐 | 咏物
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

朗读

译文

山不一定要高,有仙人居住就会出名。 水不一定要深,有蛟龙潜藏就会显灵。 这是简陋的屋舍,只因我的品德美好而芳名远播。 苔藓的痕迹蔓延到台阶上,一片碧绿;草的颜色映入竹帘中,满眼青翠。 说笑谈天的都是博学的人,来往的没有浅薄无学的人。 可以弹奏不加装饰的琴,阅读珍贵的佛经。 没有嘈杂的音乐扰乱耳朵,没有官府公文使身体劳累。 南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。 孔子说:有什么简陋的呢?

注释

斯:这。 惟:只。 德馨:品德高尚。馨,香气,这里指品德美好。 鸿儒:博学的人。鸿,大。 白丁:平民,这里指没有学问的人。 素琴:不加装饰的琴。 金经:指佛经。 丝竹:琴瑟、箫管等乐器,这里指奏乐的声音。 案牍:官府的公文。 劳形:使身体劳累。 南阳诸葛庐:诸葛亮隐居南阳时的草庐。 西蜀子云亭:扬雄(字子云)在成都的亭子。 何陋之有:有什么简陋的呢?

赏析

《陋室铭》是一篇短短八十一字的铭文,却写得层次分明、意味深长。开头用山和水作比,引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨:屋子虽然简陋,但因为主人品德高尚,就不觉得简陋了。接着写陋室的环境——苔痕、草色,清幽宁静;写陋室中的人——谈笑有鸿儒,往来无白丁,交往的都是有学问的人;写陋室中的事——调素琴、阅金经,生活雅致。然后又从反面写“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,表明自己远离喧嚣和公务的烦扰。最后以诸葛庐、子云亭自比,并引用孔子的话“何陋之有”收束全文,点明主旨。全篇借物抒情,托物言志,用对比和类比的手法,表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。

故事

小屋里亮着一盏灯

山脚下有间小小的屋子,是谁住在里面呢? · 可听朗读

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题材标签

初中文言文古文观止咏物赞美品格